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  • 敦煌写本《观心论》校勘

    (737—820)撰《一切经音义》卷第一 百载：“观心论者，大 通神秀作。”(T85，931页, a)有铃木大拙五本对校（1971年岩波书店《铃木大拙全集》别卷一。 五本即敦煌写本S2595、龙谷本、金泽文库本、朝鲜版本、日本流通本）。 近有西口芳男整理 的《敦煌写本七种对照〈观心论〉》问世（花园大学禅学研究第七四号抽印本〈一九九六、三〉 七本即P4646、龙谷本、S2595、S...

    宗性法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08404471679.html

  • 弥勒信仰在新疆的传布

    回鹘文　　回鹘文本《弥勒会见记》是从吐火罗本译过来的。两个本子在新疆都有很多抄本。所谓翻译，当然不能像今天我们所做的翻译工作那样“信”，把吐回两个本子对照一下，有的地方文本很接近，有的地方则相距甚远。...进步。弥勒信仰在新疆以及后来在中国内地能够广泛传布、历久不衰，是与救世主思想分不开的。由于地理位置决定，印度佛教东传，新疆首当其冲，根据对吐火罗文、于阗文、粟特文、回鹘文等文献的详细考察，可知弥勒信仰...

    季羡林

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08405271699.html

  • 僧史所载中国沙门坚守淫戒的一些实例

    暗合，故从　　义净三藏所撰「南海寄归内法传」开始， 一一列举事实，加　　以解说。 其中并以「四分律比丘戒本」与「十诵比丘波罗提　　木叉」二书， 相互排比对照，详细解释佛家对男女之防极为　　严谨的戒规，...稿。仕　　邦与博士神交已近廿载，虽向未有机缘晤面，然历来论学之　　书信往还，亦颇近对谈之乐也。昔执教星洲南洋大学之日，　　仕邦曾代南洋大学佛学会出版之贝叶邀稿于博士，其时博士　　虽处赶写学位论文之紧张...

    曹仕邦

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08405871703.html

  • 西域出土文献与印度古典文学研究

    进行对照，发现无论从内容，还是从篇幅上，作为精校本的梵文本恐怕要迟于藏文本，从而揭示出敦煌藏文本重要的文献学价值。近期，供职于澳州国立大学的柳存仁教授又撰文对其作了进一步的研究。”(注：杨富学：《吐蕃...。随后，德国著名的梵文学家吕德斯教授(Heinrich Lüders)对这批写经进行了研究，并于1911年校刊出版了《佛教戏剧残本》(Bruchstücke buddhistischer ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08411671747.html

  • VIJNAPTIMATRATASIDDHI SASTRA CH’ENG WEI-SHIH LUN

    ·期刊原文 VIJNAPTIMATRATASIDDHI SASTRA CH’ENG WEI-SHIH LUN 成唯识论 （中文对照） OR THE TREATISE ON THE ESTABLISHMENT OF THE DOCTRINE OF CONSCIOUSNESS-ONLY By Dharmapala and Nine Other Sastra-Masters ...

    韦达

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06205172526.html

  • 以憨山为例探究晚明佛教之“复兴”内涵

    菩萨会以利生为事，若不透过世间种种法，则不能应众生机而有利众生行。憨山此种行事风格，确实为弥漫着山林佛教、死人佛教的明代佛教，注入一股清渠。　　进而再对照憨山与前言所述的太虚思想，发现二者于此有相似处，...来探究其复兴之内涵。由憨山一生行事风格之转换，从对己之关怀到对教界、法门，最后及至黎民百姓、社会，而提出憨山修行观从自了生死，增大为人间菩萨观的修行。而这种菩萨为教化众生，不避刀山火聚的精神，亦是佛教...

    见晔法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14181173050.html

  • 玄奘法师对律宗之影响

    。此中，先列出道宣的著作来对照比较。以下所列，依弘一《道宣年谱》等书目中录出。 时间 著作书目 武德七年（624） 《释门集僧轨度图经》（今佚） ...他人的疑问。因此他的思想，直接促使了慈恩宗和俱舍宗的创建，也间接的影响着其它的教派。此中，法师对律学方面的贡献，主要有《法律三昧经》(失译)、《菩萨內戒经》(失译)、《三曼陀跋罗菩萨经》、《菩萨受斋经...

    照贤法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22161873472.html

  • 窥基与唯识宗的创立

    译的有关经论都有注释，并且对照真谛旧译经论加以解释评判。在这些著述中，窥基以护法一系学说为重心解释印度瑜伽行派经典。他不仅提议编译了以护法注释为主的《成唯识论》，而且再三注释此论，有关《成唯识论》的...”和“如应者”的对照来解释此经。前者大概是指中观学者或中土三论宗学者对此经的解释，后者则是窥基自己所持的观念。在叙述“此所行法云何名深”时，窥基做了对照：　　胜空者言，妙理玄邈，不可思议，二乘不能晓，...

    杨维中

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09223073524.html

  • 论初期佛教“识”之概念及其特点

    对照。　　（二）．以道德及宗教之修练层面作为关注点　　由于佛学与主流学界之意识探讨，其间问题设定有所出入，因此各自关注的焦点即有所不同。虽然意识观点，在学界有著多元的见解，但初步而言，意识皆被视为是一...参考价值。　　本文就是在上述的背景下，论述初期佛教的“识”之概念，并试著标示出其特点；而这些特点，乃是与主流学界的对照所显示出来的。意即佛教的心灵与意识的论述，乃是以“灭苦”作为问题设定之导向，并以...

    林建德

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09223873532.html

  • 天台别教与唯识古学——智者大师的唯识观（之一）

    法华经论》、《十地经论》、《宝性论》等二十余卷。　　真谛的翻译最为宏富，以下是与玄奘所译经典的一个简单对照：　　真谛译　　　　　　　　　　　　　　　　玄奘译　　《解节经》（相当于奘译序与《胜义谛相品》...天台别教与唯识古学——智者大师的唯识观（之一）　　刘朝霞　　内容提要：南北朝地论学派与摄论学派的思想属于广义的唯识学，影响了天台智者判教思想的形成，尤其真谛翻译的《大乘唯识论》的“别教”观念，对智者...

    刘朝霞

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09225273558.html
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